如何看待「成名」這件事
「成名」一直以來，都是人類社會進步的動力，或也許是罪惡的深淵。無論如何它都帶來極大的虛榮跟滿足，而當那些虛榮即將侵蝕我們的時候，此時唯有謙虛與放手的智慧，才能讓「成名」是快樂而非傷害。蘇軾：「竹解虛心是我師。」稻子結滿纍纍的稻穗，卻懂得彎下腰向孕育它的大地致上深深的感謝。謙卑是智慧的明燈，如同皎潔的月光引導我們在黑暗中找到方向，迎接希望。「謙虛」乃是人生旅途上砥礪我們的明師，告訴我們應「見賢思齊焉，見不賢則內省也」以他人的賢善自勵，以他人的不賢自誡；因一個虛懷若谷的人，不會因小小的成就而驕傲自滿，而是謙卑為懷，虛心受教，不恥下問，精益求精。要說名聲，誰比得過愛因斯坦，他發現相對論，卻歸功於勞倫斯，他說：「這如不是勞倫斯，就不能出現相對論。」成功的人總是謙虛自牧，才能造就偉大的事業和學問，因他們知道無論何時何地，永遠不要以為自己知道了一切，如此才能日新又新，超越自我。
對於「名」要拿得起更要放得下。陶淵明不為五斗米折腰，辭彭澤令而隱逸於田園間，何以其能如此安貧樂道？正是其視名利於蔽屣。攤開報章雜誌，隨處可見經商失敗的生意人帶全家大小共赴黃泉；陶朱公范蠡年輕時曾輔佐越王勾復國，但他不倦戀名利，急流勇退，隱姓埋名於齊國海邊耕種，齊人欲委以重任，范蠡予以婉拒，散盡家產予需要幫助之人後，再次更名於陶做起生意，最後經商有成而揚名天下；面對人生的挫敗與名聲，范蠡拿得起，放得下，除成就其陶朱公的美名，也提醒著世人凡事從零開始不可恥，可恥的是逃避問題，不給自己機會的人。
泰戈爾：「當我們謙虛的時候，便是我們近於偉大的時候。」唯有謙卑為懷，才能涵容博大精深的學養，也唯有放手的智慧，才能更精益求精，遠離驕傲帶來的盲目與狂縱，進而體會到站在高處的虛懷若谷，偉大名聲的樸實無華。